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革新桥文化的生计方式与广西史前农业起源
【出 处】：
【作 者】：陈伟驹
【摘 要】关于革新桥文化生计方式,目前学界多简单地定性为"渔猎采集",并没有整合动植物和工具遗存做深入研究。这样笼统的定性不利于突显该文化生计方式的自身特点,进而会限制对其意义的把握。首先,动物遗存显示革新桥文化的肉食来源既有狩猎也有人工饲养的家猪;其次,植物遗存表明当时人群经常食用橄榄、乌榄和余甘子这三类坚果;最后,对出土工具分析发现,石锤、石砧、研磨器和宽磨面砺石（磨盘）等植物类食物（尤其是坚果）的处理工具占据生计相关工具总数的半数以上。因此,整合这三方面证据,本文认为革新桥文化的生计方式并非简单的"渔猎采集",而是以植物采集为主,以狩猎、渔猎和家畜饲养（家猪）为辅。与前一个阶段（广西河旁台地贝丘遗存）相比,其生计方式发生了很大的变化,主要表现为水生贝类利用比例明显下降、甚至消失,植物利用比重加大,植物加工的精细程度也有所提高,以至于有剩余的食物来饲养家猪。通过对植物进行研磨,一方面不仅有利于将可能有毒的植物去毒,从而扩大植物食物来源;另一方面还可以增加食物的营养且易于人体肠胃的吸收,从而达到在有限地区相同产量的植物情况下,可以供养更多的人口。因此,革新桥文化这种形态的生计方式,要比简单的渔猎采集经济能够供养更多的人口,从而为后一个阶段（大石铲遗存）农业社会的出现与发展奠定了人口以及其他方面（比如家畜）的基础。从这个角度看,可以更加全面地理解广西地区的史前农业起源。